当每个建筑师都如同盖印章似地，疯狂地在世界各个角落建构具有个人「独特」风格的建筑，Jean Nouvel却不愿落入这样的游戏，多样、挑战自我，忠实地呈现每个案子该有的本质与当地精神，是Nouvel的坚持，于是，他的作品诉说的不是他个人的语言，而是透过他与当地涵构、建筑自身的对话，因而二○○八年三月三十一号，今年的普利兹克奖得主出炉，Nouvel可说实至名归，这个多年来对光线、材质处理相当细腻；拥有追求新概念的过人勇气，并挑战既有成规、超越建筑藩篱的怪才建筑师，终于拿到他应得的荣誉。
于今年六月二日在华盛顿的颁奖典礼上接受这座业界最高荣誉、被称为「建筑界诺贝尔」的年度大奖，获知得奖的Nouvel在接受电话专访的时候，表现相当惊讶，他说，早些年他曾经认为他有机会得到这个奖项，但是结果并没有，因此他并没有预期这次会得到这个奖。谈到他对建筑的想法，他表示，「我对于一成不变的国际样式相当厌倦，我喜欢创造一个可以和都市连结成一个故事的建筑，像是与当地地标融合等等 。我认为建筑的涵构、业主都可以替这个建筑赋予某个程度的精神，因而我所创造的建筑是真正属于该地的建筑，符合每个涉入该栋建筑的因子，解决它们所需求的问题。」
自从他建立了自己的事务所，Nouvel从现代和后现代艺术中创造了自己的风格，他拒绝执行Le Corbusier现代建筑不能呼吸的设计，虽然他的设计也从传统出发，但他扩展了传统的局限。 光线一直以来都是Nouvel玩得最巧妙的素材，例如他的成名作—法国巴黎阿拉伯文化中心，此栋建筑以巧妙运用自然光出名，以阿拉伯图腾语汇设计建物立面，并镶入可调节的金属透镜，调节外界透进室内的自然光量，于一九八七年启用，大为惊艳当时的建筑界。巴黎布利码头博物馆也是另一个玩味光影的Nouvel杰作，让自然光从一个立体蓝绿彩色玻璃窗引进，运用不同层次介质，使参观者移动时产生光线起伏的魔幻效果, Nouvel也开始尝试利用人工光源包覆建筑，二○○五年九月十三日落成的巴塞隆纳水利大厦(Torre Agbar)就是一个非常好的案例，为了拍摄它在夜晚犹如巨大夜明珠的情形，笔者不辞劳苦地等待夏日的巴塞隆纳夜幕低垂，在晚间十涛终于看到了璀璨的、华丽的、魔幻的Nouvel夜明珠。
就像Nouvel得奖后的声明一般：「我的作品是在处理当下发生的事，以我们拥有的技术和材料来做我们可以做的事。」不循一定模式处理设计问题，让每个建筑拥有自己独特的个性，或许也可说是另一种“非解构主义式”的建筑自明性，一种由材料、由地域发声的创造物。晚间十涛华灯初上的巴塞隆纳，连接沿海地区新开发的轻轨电车缓缓驶过这栋闪闪发亮的大灯笼，离魅式的Nouvel魔幻，光影闪烁中看似存在又不存在的阿格坝大厦，在沿着铁道走回旅馆的路上，有种虚幻神秘的醺醺然。
附：Jean Nouvel生平简介和获奖建筑作品-编辑aa
[Page: ]
编辑aa注：
[Page: ]
[Page: ]
[Page: ]
[Page: ]
[Page: ]
接触艺术博览会及与Clande Parent和Paul Virilio共事经验的两项因素，促成了Jean Nouvel未来的创作态度，并使一个年轻建筑师得以成长。Jean Nouvel第一栋真正被认可的建筑是位于Bezons的瓦勒‧圣母院外科医学中心，当时在巴黎受Ar chigram影响的庞毕度中心正好兴起，主张将建筑物中所有的构件都表现出来，这点与Jean Nouvel的作品恰恰相反，从这栋建筑的外观就可看出，结构完全隐藏在光滑的金属表皮下，无法看到结构、设备管线等。在此，Jean Nouvel对科技的应用并不在构造上，而是象征性的运用方式，反映出时代的前瞻理念：工业、速度、现代性。当密特朗总理当选后，Jean Nouvel获得一项伟大的计划----阿拉伯世界中心（Arab World Institue），这栋建筑的兴建后，使得Jean Nouvel在法国的现代建筑上获得了很大的肯定，并且改变了他的建筑世界。
当时欧洲的建筑有两个趋势，一是历史主义，另一是柯布派的追随者（也算是另一种历史主义）。Jean Nouvel支持现代性，就如同Norman Foster、Richard Rogers等人在英国，或其他在日本、美国的发展一样。因为在某方面而言，阿拉伯世界中心似乎成为法国现代建筑的一个典例，与英国所定义的高科技建筑（Hi-Tech）有某种程度的不同。 Jean Nouvel的现代性与英国的高科技建筑最大的不同在于：建筑结构的外露性，如果你重新审视阿拉伯文化中心，你会发现这栋建筑从未表现出如何构成的，它的外表是光滑的，结构则隐藏在光滑的外表下，虽然采用现代化的营建技术，但这栋建筑却表现出一种象征的符号及隐喻，这栋建筑并不像英国的Hi-Tech一样要建筑展现结构、材料及空调管线。
法国的现代化建筑，实际上与密特朗执政时期及由他规画的那些伟大计划有非常密切的关联，这种情况也与英国的高科技建筑有极大的不同，那牵涉到政治权力的问题，因为前总理季斯卡是个历史主义者，他并不太喜欢现代主义，而密特朗则正好相反，大力鼓吹现代化。
[Page: ]
Jean Nouvel认为未来科技将越来越多样化，城市也会越来越拥挤，都市一直在改变，任何事也都会改变。设计的过程将不可能不受外界的影响，这个时代的建筑师应该了解那些依然相信能够靠自己的意念独立做设计的方式已不复存在了。而第一个了解这种现象的是柯布，我们可从他在「迈向建筑」书中看到火车、巨大的谷仓、飞机等图片，柯布似乎提出了对建筑的疑问。从维楚维斯直到柯布为止，建筑的教育与文化都在教我们如何调配的方法，就如同煮菜一样，你必须要有特殊的原料，将他们放在一起，并调配成一道佳肴。因此当新的材料产生时，城市并不再是由石头、铁或塑胶所组成，建筑师必须尝试创造新的建筑。我想Jean Nouvel的建筑理念可能就在创造法国的新建筑。
Jean Nouvel的成名作是巴黎的阿拉伯世界中心，完成于1987。这应该是法国八十年代最优秀的建筑。虽然规模不算太大，但在巴黎和贝聿铭的卢佛金字塔几乎一样有名，而且是用现代建筑语言对异文化诠释的典范。 建筑主体是很均整的长方型，全用金属和玻璃，但有一整面用金属作成细腻而极富装饰的几何图形，看起来就像是伊斯兰古典清真寺上美丽的马赛克图案，有一种壮丽和超脱的感觉，而且任何时候都熠熠生辉，发出不同的光泽，很诱人，光这一面墙的设计就不是凡人能做到的。
而且那些金属图案实际是结构复杂可以调控的窗户，可根据需要调节内部的光线，造成一种很类似于清真寺内部的光线韵律，和外部一样有诗意。 Jean Nouvel对金属的建筑语言的推进真是贡献很大，他对这种材料的了解就像贝聿铭对混凝土的了解一样。
用金属构架和玻璃采光是九十年代以来流行的建筑语言，不少人采用，比如美国的Richard Meyer，但Nouvel风格和他们有所不同，现在他正是走进事业的高峰期，所以风格又开始变了。
对比他和最近贝聿铭设计的苏州博物馆就可以看出，贝反而拘束了。所以我还是这个看法，要在现代建筑中融入某一传统的文化特征，最好是请不是出自这个传统的建筑师来做。建筑是这样，音乐也是如此，因为这都是比较抽象化的艺术。
