岳丽莎的《自我引爆》

        托妮·梅娜认为，“美常常存在于许多不经意的地方，甚至衰败的过程也能展现出美的结果”。她的作品的原材料是从街上捡来的“遗弃”物品，在最近的《失物招领》的系列里，通过首饰金工技术的运用以及材料重组，捡来的物件带着它破败的痕迹被重饰，被赋予文化内涵。

图为杰芳·阿斯特缶克的《鸡骨》

        杰芳·阿斯特缶克的作品则是“记忆与构想、历史与思考、联结可见痕迹与隐形幻象的繁复网络”。2004年，她用细金线与人造珍珠“装饰”了她吃剩的三只鸡的椎骨，构成了将被弃与诱人、美丽与消亡、快乐与忧郁的矛盾巧妙地交织在一起的作品《鸡骨》。她2003年的作品《语言的欲望》更绝，用一块雕有美人鱼纯银挂件加温后，从她所读的保加利亚－法国哲学家与女权主义者朱丽娅·克莉斯特瓦的一本书中烫下印有文字的页面。这些从原书中失落的残片被镀金的银链串成可佩戴的项链，演绎文字与饰品间伤害性的对话。

        姜节泓指出，在欧洲类似作品的出现已有至少10年的历史，也已经在市场上得到认同。比如这次参展的艺术家的作品大多参加过前不久在英国举办的首饰博览会，在这些博览会上已经有成交价格。问题的关键在于，这些作品是艺术品还是设计品？

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