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清淡如水原野哉
作者:琚宾  来源:晶报  发布时间:2011-08-08 08:43   点击:


 高级建筑室内设计师

   毕竟要承认,有些东西根或许同源,运用手法上的技巧与功力却非短期内可以追赶的。

   ——琚宾

   原研哉的名字很中国,原研“哉”!很像是感慨。他的无印良品,他的《设计中的设计》,他的清酒瓶,都那么的清淡自然,又后味十足。

   上月在北京有个他的展览,没有很富冲击力的建筑感,像他以往的文章,清淡如水。展品中原研哉帮世博会做的册子,竖版的日文,配着精致的日本图案,在另外两国语言中显得自成主角。古朴的米袋,简约大气,最终给人以贵重的感觉。还有那素色标签印着“无冇有”的清水玻璃瓶,通体透着种玄味。一旁的挂历用唐风后的日本技法画中国的花鸟鱼虫……他的东西,总是在看似平淡中巧妙地保存了古意。册子、纸袋甚至胶纸,都含着民族特色,含蓄得几近张扬。无印良品的白瓷碗能放在国宝级的同仁斋里,在我看来正是原研哉设计的古意内涵的体现,简朴而不简单。

   辜鸿铭曾说,真正的中国在日本。说的估计是中国的传统和文化。客观地看中华传统文化,衰于宋败于元毁于清后,再加个西学渐进,便渐渐被埋进尘埃了。我一向自认为非狭隘的民族主义者,但看到原研哉的东西时,无论是迎着光的风情还是充满细节的考究阴影,都会让我联想到中国的器物。比如世博会册子所用的“明朝体”,就是源于中国而被日本简化修饰的字体。然而毕竟要承认,有些东西根或许同源,运用手法上的技巧与功力却并非短期内可以追赶的。

   对设计内在的东西,也许是日本国情的关系,把握得更为纯粹。就如同原研哉的文章,没成语没典故,少华丽辞藻,基本上大多数看过他的书的人都说感动。如何思考民族主义及对它采取何种实践态度,原研哉以及他的作品给予了我们很好的借鉴思路。

   展览场地基本上是大幅照片及大幅文字。有些装置,比如水的,由简单的瓶子流出,经过幕布,再由水的物理天性勾勒出点点水银状的流动图画,最终汇总,经过细长的透明管道流入简单的水瓶中,天道般的循环。他的照片也有水一般的感觉,再配合简单的宋体,规矩的排版,雪白的墙体。正如原研哉自己形容的——不是“这样才好”、“就这样好”,而是“这样就好”。

   原研哉的一句话很多人赞同:“设计不是一种技能,而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力”。也许在他看来设计就是生活的态度,对人自身的反思,是对生活进行更细致的整理及更趋完美的一种排列。类似序的文字中写道:他从事的并非“物”的设计,而是“事”的设计。将做事的个人或集体的热情转化为印象,并将其渗透进人们心中,这就是“事”的设计。这是整个展览点题的话语,是原研哉的设计成功的秘诀,也是我们可以借鉴的精髓所在。

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