女性身上的抑扬顿挫

　　说到中国的女性服装，当然离不开旗袍。旗袍，顾名思义，便是旗人穿的袍子，原来是满族妇女的一种服装，开始仅在贵族妇人中流行，后来删繁就简之后，传入普通百姓家庭，又随清军入关，带入中原地区，逐步被汉族妇女接受，特别是在辛亥革命之后，旗袍成了一种时髦的服装。
　　一种事物获得普遍的传播与发展，自有其存在的道理，旗袍也是如此。
　　首先中华民族是一个多民族的集合体，各民族间的文化互相影响，互相碰撞，旗袍便是这种服饰文化相互影响，相互碰撞的产物。首先是发祥于东北松花江、乌苏里江、黑龙江及辽河流域的满族人接受了中原地区的汉文化，结合了其游牧、狩猎民族的生活特点，创造了这种服装形式，后又带入中原，反过来影响汉民族，为汉民族妇女所接受，这中间已经几经改造，此旗袍已非满族贵族妇女骑马射箭时穿的彼旗袍了。再者，中国妇女的胸、腰、臀三围比起西方人来相差较小，原来的服饰，不管汉人穿的、满人穿的，还是蒙古人穿的，均比较平直，而经过流传改进的旗袍较适合中国妇女的体形，能充分反映中国女性身体的曲线美。文似看山不喜平，穿衣着装自然也是如此。
　　中国封建社会的封建文化，就服饰讲来，对女性身体的特征既有束缚掩饰的一面，也有开放烘托的一面。在“脏唐臭汉”的封建文化高度发展的上升时期，已经有了相当的开放。南唐后主词“云一锅，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗”的描述，我们可以看出南唐宫女的穿着与发式已经很能体现人体线条的美，而所用面料也很有些露与透的感觉了。但宋明之后，程朱理学的兴起，北方落后的少数民族又一再南下与汉文化的主流融合，推迟了社会发展的进程，反应在服装文化上，总的趋势是后退的。所以，这种较能烘托中华女性线条美的服式在辛亥革命之后的思想和文化大解放中才成为一时髦的服饰，就不难理解了。旗袍穿起来舒适美观、高雅庄重，无论是大家闺秀，还是小家碧玉，穿它都不失身份，也就是说其覆盖面是相当宽的。另外，旗袍自身的适应性较强，就发式来说，无论是配短发，还是盘头，都不失风雅。其制作也简单，适于各种面料，如布、丝、绸、缎等，所以旗袍才能广泛流传。
　　早年的旗袍，并不是今天的样子。当时的旗袍领子很高，袖子也是肥肥大大的，采用的是平面剪裁，穿起来不像现在这么平整舒适，穿在身上也穿不出女性身材的抑扬顿挫来。后来经过了中国汉满文化的交融撞击，又融进了几代民间设计师的不断革新，到了现代，又接受了现代立体剪裁技术的洗礼，并吸收了西式服装文化的一些精髓，如领和袖的处理，才推陈出新，有了今天短袖、无袖的旗袍，近年又推出了露臂式与露背式。中国妇女的肩胛骨一般比西方妇女要小，而且比较圆润，皮肤更加细嫩，这种设计也使得旗袍更具美丽。
　　当代的服装业更加开放了，东西文化有了更多的异质思维层面上的交汇与融合，旗袍在无论是款式上还是用料的色彩上，都有了质的突破，大花的、斜条的、丰富多彩、风格各异。在用料的质地上也有了许多创新。一些外国妇女也开始着迷旗袍，甚至把旗袍当作礼服穿着，她们的三围差异突出，身体上的凸凹节奏更为明快，一袭旗袍能把女人身上的抑扬顿挫更好地穿在身上。